"LE temples de Pompéi, s'ils n'en sont pas venus à avoir la précieuse splendeur des colonnades de marbre des temples de l'époque impériale, ils nous font aussi témoigner de la vie religieuse de la ville depuis ses origines obscures jusqu'à son enterrement tragique:
le Temple dorique le Forum triangulaire avec les vénérables reliques de ses chapiteaux avec la forme archaïque encore sévère des temples de la Magna Graecia et de la Sicile; le temple d'Apollon au début de l'âge samnite; le temple de Jupiter relié au dernier plan d'urbanisme du Forum et redécouvert temple et capitole de la ville par les colons romains; le temple de Vénus probablement également à désigner la colonie sicilienne; l'admirable sanctuaire d'Isis si précieux pour la documentation de l'introduction du culte des divinités égyptiennes en Campanie; le minuscule chapelle de Zeus Meilichios Culte d'importation gréco-sicilien; et enfin, les temples du culte impérial de Fortuna Augusta et de Vespasien."
"[...] les vénérables restes d'un Temple dorique archaïque, dont la construction, sur la base des quelques éléments architecturaux survivants (trois chapiteaux et échinus fortement aplati) et la terre cuite architecturale retrouvée dans des fouilles anciennes et très récentes, remonte au milieu du VIe siècle av. dans lequel Pompéi, bien que n'étant pas une ville de fondation grecque, elle était sans aucun doute soumise à l'hégémonie maritime de Cumes et de Néapolis. La divinité à laquelle le temple était à l'origine dédié était sûrement Hercule, dont le mythe était lié à la légende de l'origine de la ville; puis à Hercule le culte de Athéna."
"Temple d'Apollon avec sa zone fermée et entourée d'un portique de 48 colonnes, et la cellule élevée sur un haut podium entouré d'une colonnade corinthienne, avec 6 colonnes à l'avant: devant les marches du temple se trouve l'autel en travertin (avec inscription de l'alambic républicain), et sur un côté est un cadran solaire supportée par une colonne de marbre phrygien, placé là au détriment des duumvirs L. Sepuniuis et M. Erennius.
Le Temple, construit à l'époque samnite sur une zone consacrée depuis le VIe siècle au culte d'Apollon, a subi de profondes modifications à l'époque néronienne [...]. Là Statue d'Apollon contre la troisième colonne du portique oriental et le buste de Diane, devant eux, tous deux en dardant, se trouvent des copies des originaux qui ont été trouvés ici et qu'ils sont exposé au Musée National de Naples."
"Le Temple de Jupiter Le type italique est [...] devenu, avec l'avènement de la colonie sicilienne, le temple sacré de la triade capitoline de Jupiter, Junon est Minerve: une tête colossale de Jupiter y a été retrouvée (Musée de Naples). [...]
Le temple de Jupiter était opposé, côté sud, par trois salles profondes destinées aux bureaux municipaux, c'est-à-dire Duumviri, de Aediles etOrdo Decurionum [...]"
"Temple de Vénus (sacré pour le culte de Vénus pompéienne, déesse patronne de la ville), dont, malheureusement, il n'y a que de pauvres vestiges du temple primitif et les matériaux préparés et non encore finis pour travailler sur la dernière reconstruction qui n'a pas pu être achevée.
"Le Temple d'Isis, âge pré-romain, mais presque entièrement reconstruit après le tremblement de terre de la. 62 aux frais de N.Popidius Celsinus, qui, selon l'inscription trouvée sur le linteau de la porte d'entrée, a obtenu leadlectio dansordo decurionum, est le mieux conservé des temples de la ville et l'un des Isèi les mieux conservés du monde gréco-romain. Les structures sacrées, la décoration et le mobilier ont été retrouvés au moment de la découverte dans un parfait état de conservation: mais, après avoir démembré et découpé les plâtres, enlevé les objets de culte, des peintures et des sculptures sont maintenant exposées dans l'une des salles du Musée de Naples. Le sanctuaire, entouré de hauts murs, se compose d'un édicule haut podium avec une cellule rectangulaire allongée et étroite, où étaient exposés les simulacres, les symboles et les instruments sacrés du culte isiaque [...] "
"Plus modeste était le Temple de Jupiter Meilichios, au coin de via d'Iside avec Via di Stabia, qui pour l'épithète même de la divinité (Zeus Meilichios) rappelle un culte d'origine grecque (presque certainement de Sicile), d'origine préromaine. Devant le temple, il y a un grand et beau autel en tuf et en tuf sont également les restes de deux chapiteaux qui couronnaient les montants des portes. à l'époque romaine et après le tremblement de terre de 62, le petit temple a dû remplacer temporairement le temple maximum du Forum et accueillir le culte de la triade capitoline; du moins cela est-il déduit du fait que deux grandes statues d'argile de Jupiter et de Junon, avec un buste de Minerve (maintenant en Musée de Naples)."
"Temple de Fortuna Augusta sacré au culte impérial, construit à ses frais et sur son propre terrain, en l'an 3 av. de DuumviroMarco Tullio qui avait une tombe publique à l'extérieur de la Porta di Stabia. À l'intérieur de la cellule, qui devait être entièrement recouverte de marbre, il y a un édicule (maintenant reconstruit) sur le mur du fond et avec l'inscription dédicatoire, et quatre niches dans les parois latérales destinées à contenir des statues honorifiques, dont l'une était dédiée à août vénéré avec le nom de parens patriae."
"[...] sur Temple de Vespasien sacré pour le culte impérial. Le bel autel au centre représente une scène de sacrifice (sacrificateur sacrificateur, victimaire, licteurs, flûtiste et jeunes ministres de la cérémonie); dans le kiosque à journaux au fond se trouvait la statue du culte. "