Geflügelter Phallus

Der geflügelte Phallus

 

https://cdn.shopify.com/videos/c/o/v/fa88bea59ade4c90ba7fbf091ca80197.mov

• Der Phallus in Pompeji
• Die Flügel des Phallus
• Der Phallus als göttliches Attribut
• Der Kult des Phallus in den folgenden Jahrhunderten:

1. Heiliger Augustinus
2. Malleus Maleficarum bei der Hexenjagd 1482
3. Lord Hamilton im Jahr 1781
4. Das Horn
5. Japanisches Fest des Eisenpenis,  Kanamara Matsuri (かなまら祭り

-

Der geflügelte Phallus in Pompeji

Im Vorstellungsbild der Römer war es ein Objekt, das wir heute als obszön bezeichnen würden, ohne zu bedenken, dass dieser Begriff im antike Welt, hat nicht die gleiche Bedeutung wie heute für uns. Ein Römer hätte niemals obscenus genannt, einen gefiederter Phallus weil in seiner Welt dieser Begriff das bezeichnete, was Unglück brachte, und somit das genaue Gegenteil von dem, was eines der bekanntesten Bilder von Pompeji, vom römische Welt und römische Kunst.

Um seine ganze magische Kraft anzurufen, der geflügelte Phallus muss nachgebildet werden, maßlos, riesig, glücksbringend, fähig, böse Geister zu vertreiben, fähig, zu geben Schutz für das Haus und an Arbeitsplätzen, Naturkraft gegen das Böse, die peitschenden Dämonen und den Fascinum: die negative Kraft des trockenen Auges.

Geflügelte Phalli, gedrehte Phalli, Phalli in Tiergestalt, Phalli, die sich mit Phalli verweben, Phalli, die auf Phalli wachsen. Und es scheint wirklich ein endloses Rennen, eine wahre Manie zu sein, diesen Schutzsymbol an tausend Objekten, überall aufgehängt.

Religion und Aberglaube verflechten sich in einer Welt, in der sich alles um Sex dreht, der für die Römer, Quelle von Leben und Freude, ein positives, magisches Phänomen ist, manchmal mit einer spirituellen Kraft, die das Leben lenkt und durch Fortpflanzung übersteigt.

Wir würden praktische Aberglaube oder einfache Magie als den Wunsch definieren, einen Amulett gegen jenen Oculus malignus, immer lauernd und bereits seit Plinius der Ältereschützt; jahrhundertealte Quelle menschlichen Leidens, soll die Schwächsten, Zerbrechlichsten schützen, und deshalb hängt man, wie Varron im De lingua latina erzählt, Kindern eine gegen den bösen Blick, eine Bulla, die einen Phallus-förmiger Amulett. 

Die Fantasie der römische Handwerker war oft geneigt, abzuheben, und die magische Kraft eines Symbols zeigt sich auch in der Fähigkeit, ihm verzauberte oder groteske Züge zu verleihen, in diesem Fall die Flügel.

Auch in der pompejanischen Straßenbeschilderung enthalten, dienten diese für uns bizarren Bilder, die hier und dort umherflatterten, dazu, die dunklere Seite unserer Menschlichkeit zu vertreiben und durch eine stilistische Mutation, die zum Horn, setzen ihre Sanierungsarbeit auch im Zeitalter fort zeitgenössisch.

 

Laura Del Verme
Archäologin

Für diejenigen, die tiefer einsteigen möchten:
Eva Björklund, Lena Hejll, Luisa Franchi dell’Orto, Stefano De Caro, Eugenio La Rocca (Hrsg.), Reflexionen Roms. Römisches Reich und Barbaren des Baltikums, Ausstellungskatalog (Mailand, AltriMusei a Porta Romana, 1. März bis 1. Juni 1997), L’Erma di Bretschneider, 1997.

Megan Cifarelli, Laura Gawlinski (Hrsg.), Was soll ich über Kleidung sagen? Theoretische und methodologische Ansätze zur Untersuchung von Kleidung in der Antike, American Institute of Archaeology, 2017.

Carla Conti, Diana Neri, Pierangelo Pancaldi (Hrsg.), Heiden und Christen. Formen und Zeugnisse der Religiosität der antiken Welt in Mittel-Emilia, Aspasia Verlag, 2001.

Jacopo Ortalli, Diana Neri (Hrsg.), Göttliche Bilder. Andacht und Gottheiten im Alltag der Römer, archäologische Zeugnisse aus der Emilia-Romagna, Ausstellungskatalog (Castelfranco Emilia, Museo Civico, 15. Dezember 2007 bis 17. Februar 2008), All’Insegna del Giglio, 2017.

Adam Parker, Stuart McKie (Hrsg.), Materielle Ansätze zur römischen Magie. Okkulte Objekte und übernatürliche Substanzen, Oxbow Books, 2018.
Varone, Pompejanische Erotik (Liebesinschriften an den Mauern von Pompeji, Die Erma von Bretschneider, 2002.

den Flügeln des Phallus dargestellt

Der Phallus wurde mit Flügel betonen göttliche Eigenschaften.

Als geflügelt konnte der Phallus die Menschen mit dem Himmel zu verbinden, dem Überirdischen, dem Göttlichen.

Die Flügel und damit die Fähigkeit zu in den Flug aufzusteigen ermöglichten es, die irdische Welt zu verlassen, um Zugang zu einer fremden Welt, unzugänglich, unbekannt. Der Himmel wurden als von Göttern bewohnt vorgestellt, der Ort, an dem das Göttliche im Allgemeinen, das Übernatürliche wohnt. Der Olymp, das Paradies, der christliche Gott wurden alle im Himmel vorgestellt.

In der bekanntesten Darstellung des christlichen Gottes, Michelangelos Schöpfung, Gott und Adam sind im Himmel, ruhend auf den Wolken.

Den Himmel zu erreichen war unmöglich für die meisten Lebewesen der Erde, bis vor nur 100 Jahren. Es ist daher klar, dass für den Großteil der Kulturen, die sich im Laufe der Jahrhunderte entwickelten der Himmel wurde als der Ort gesehen, an dem das residierte, was nur vorgestellt werden konnte.

Die einzigen, die Zugang zum Himmel hatten, diesem als übernatürlich betrachteten Ort, waren die Vögel.

Die Vögel, seit der Bronzezeit, wurden als fähig angesehen, Verbindung zum Göttlichendienen. Die Wahrsagung der Vögel war ihre angebliche Fähigkeit, Elemente zur Vorhersage der Zukunft zu liefern. Der Flug der Vögel, ihr Erscheinen im Traum oder zu besonderen Momenten konnte Vorzeichen enthalten und zur Vorhersagen zu treffen.

Die Fähigkeit zu fliegen verlieh den Vögeln eine Sonderzeichen, überirdisch, da sie ihnen den Zugang zu einem unzugängliche Welt allen anderen Lebewesen der Erde.

In der griechisch-römische Religion finden wir das Attribut der Flügel beim Gott Hermes/Merkur, da er Götterbote, der den Himmel mit der realen Welt verband. Amor, der Sohn der Venus, benutzte Flügel, um die Menschen zu erreichen und sie mit seinen Pfeilen verliebt zu machen. Die Engel der christliche Ikonographie sind Männer mit Flügeln. Es ist der Erzengel Gabriel, der Maria informiert die im Begriff war, den Sohn Gottes zu empfangen. Ein Vogel, die Eule war das heilige Tier der Juno, der Königin der Götter. Noch heute findet man die Eule in vielen Wohnzimmern als glücksbringende Dekoration. 

Wir heute, haben wir diese Wahrnehmung des Himmels als unbekannten, magischen, göttlichen, unzugänglichen Ort verloren und somit als Ort, an dem man sich die Götter des Olymp, das Paradies, den christlichen Gott, die Verstorbenen vorstellt. Der Ausdruck „ist in den Himmel geflogen“ ist es mit der Notwendigkeit verbunden, einen „anderen“ Ort als die Erde, den Alltag aller Sterblichen, zu bestimmen.

Nach der Erfindung der Flugzeuge, diese Identifikation des Himmels als Sitz des Göttlichen ist schwerer zu verstehen, bleibt aber in einigen Ausdrücken oder Symbolen wie eben dem geflügelten Phallus erhalten.

Auf Italienisch wird der Penis „Vogel“ genannt, ebenso wie auf Englisch „cock“, auf amerikanisch „canary“, auf Spanisch „polla“. 

Der Phallus als göttliches Attribut

Als Quelle des Lebens betrachtet, fähig zu pro-kreieren, also erschaffen, besitzt eine gemeinsame göttliche Gabe der Flügel.

Gerade um seine Fruchtbarkeit und schöpferischer Kraft, ein übergroßer Phallus ist Attribut von Priapus, Gott der Felder und Ernten der griechisch-römischen Religion, .

Phallussymbole oder Darstellungen von Priapus wurden an den Eingänge der Felder sowohl um seine Wohlwollen zu gewinnen, aber auch weil er mit seinem ein übergroßer Phallus Furcht einflößte um Diebe und Übeltäter fernzuhalten.

In der Landwirtschaft, da sie stark von unvorhersehbar Wetterereignisse, es wurde viel auf die Auswirkungen von Glück oder Unglück geachtet. Aus diesem GrundAttribut des Gottes des Getreides und der Ernten spielte ein sehr wichtige Rolle um gute Ernten zu fördern. Phallussymbole waren in der römischen Zeit an den Eingängen der Felder Pflicht. Einnoch heute ist es häufig, zum Schutz der Felder riesige Hörner zu sehen, direkte Nachkommen des Phallus des Priapus.

Der Kult des Phallus in den folgenden Jahrhunderten

Heiliger Augustinus

 

Heiliger Augustinus (354 n. Chr. - 430 n. Chr.) Bischof von Hippo Regius (im heutigen Algerien), erzählt von diesen heidnischen Feierlichkeiten [1] , die die alten Fruchtbarkeitsprozessionen mit einem starken christlichen Vorurteil der Missbilligung::

„Varron sagt, dass in Italien bestimmte Riten des Liber (italischer Gott der Fruchtbarkeit und der Felder * ) die von solcher ungezügelter Bosheit waren, dass Die schändlichen Teile des Männlichen wurden zu seinen Ehren an Wegkreuzungen verehrt. […] Tatsächlich wurde an den Festtagen des Liber dieses obszöne Glied, auf einem kleinen Wagen platziert, zunächst mit großem Ehren am Kreuzweg der Felder gezeigt und dann in die Stadt gebracht. […] Auf diese Weise sollte offenbar der Gott Liber besänftigt werden, um das Wachstum der Samen zu sichern und den Zauber (fascinatio) der Felder abzuwehren.“ [2]

Zu jener Zeit, obwohl vom christlichen Klerus als obszön betrachtet, wurden die Fascinum weiterhin verwendet, um das Böse abzuwehren. Sie wurden getragen als Amulette als Schutz, besonders für Kinder und Soldaten (damals die Gruppen mit der höchsten Sterblichkeit).

Purinega tie duro ( aus dem Lateinischen: „Schwer zu bestrafen“ ) 1470-1480 (ungefähr). British Museum

 

Malleus Maleficarum für das Hexenverfolgung  - 1482

Im Jahr 1484 erließ der Papst gab den offiziellen Startschuss für die Hexenverfolgung. Eine Jagd, die zwei Jahrhunderte dauern und zu über 60.000 Todesurteilen führen sollte, meist gegen Frauen.

Um die Verfolger zu leiten, beauftragte die Kirche ein Handbuch für zwei Benediktinermönche, das Malleus Maleficarum.. Ein offizielles, sehr erfolgreiches Handbuch, das die katholische Kirche zwei Jahrhunderte lang nutzte.

Die Verbindung zwischen Vogel und Phallus findet sich auch in diesem Handbuch, das erklärt: “schließlich, was soll man von den Hexen halten, die sammeln männliche Glieder, manchmal auch in beträchtlicher Anzahl, zwanzig oder dreißig, und Sie legen sie in Vogelnester Hafer oder andere Dinge zu essen, wie es viele getan haben und wie allgemein berichtet wird? Ein Mann berichtete nämlich, dass er sein Glied verloren hatte und um seine Unversehrtheit wiederzuerlangen, zu einer Hexe gegangen war. Diese befahl ihm, auf einen Baum zu klettern, und erlaubte ihm, aus einem Nest, in dem viele Glieder lagen, zu nehmen, was er wollte. Und da er seine Hände auf ein großes gelegt hatte, sagte die Hexe zu ihm: „Nimm das nicht!“, und fügte hinzu, dass es einem aus dem Volk gehörte.“

Lord Hamilton Brief aus Neapel – 1781

Noch Ende des 18. Jahrhunderts hält sich in Italien der alte Kult des Phallus. In einem Brief aus Neapel vom 31. Dezember 1781, William Hamilton beschreibt die Gewohnheit in Neapel unter Kindern und Frauen aus einfachen Schichten, Amulette mit phallischen Symbolen die eindeutig aus dem Kult des Priapus im antiken Rom stammen. Die Funktion dieser Amulette war natürlich, vor Zaubersprüchen und dem bösen Blick zu schützen

Es handelte sich um Amulette aus Silber, Elfenbein, Koralle die denen ähneln, die bei den Ausgrabungen in Herculaneum gefunden wurden. Hamilton sammelte viele Amulette, sowohl moderne als auch solche aus den archäologischen Ausgrabungen von Herculaneum, um sie an das British Museum zu senden.

Im selben Brief berichtet Hamilton vom Überleben des Kults Ende des 18. Jahrhunderts Kult des Priapus in der Stadt Isernia und seiner Verschmelzung mit dem christlichen Kult. Während des jährlichen Festes der Heiligen Ärzte Cosimo und Damiano wurden in großer Menge verkauft phallische Symbole verschiedener Art und Größe. Diese Gegenstände hatten vor allem für die Frauen, die am Fest teilnahmen, eine propiziatorische und glücksbringende Funktion, oft um ihre Sterilität zu beheben.

Frauen mit fliegenden Phalli, Illustration aus dem Touristenalbum von Pompeji, ca. 1880. Bild mit freundlicher Genehmigung des Kinsey Institute for Research in Sex, Gender, and Reproduction. Zum Vergrößern klicken.

Das Horn

Im Süden Italiens und besonders in Neapel, das Horn hat ersetzt der Phallus als glücksbringendes Amulett. Die katholische Religion und die allgemeine Moral führten zum Verschwinden des Phallus als heidnisches Symbol und Glücksbringer-Amulett und zu seiner Ersetzung durch das Horn. So wie in der Antike die Bauern einen großen Phallus, das Symbol des Gottes Priapus, zum Schutz ihrer Felder aufstellten, so ist heute noch große Hörner sind in modernen landwirtschaftlichen Betrieben Süditaliens unverzichtbar.

Das Horn wird als Amulett zum Schutz vor Unglück und bösem Blick, also vor Neid, Eifersucht und Bosheit, verschenkt und getragen. Es ist sowohl in den Häusern der Neapolitaner als auch in Werkstätten und Restaurants sehr verbreitet und häufig. 

Der Glaube besagt, dass wenn das Horn zerbricht bedeutet, dass der böse Blick oder das Unglück neutralisiert wurde, kurz gesagt, es hat gewirkt. 

5.Der Eiserner Phallus Kanamara Matsuri (かなまら祭り

In Japan, das jedes Jahr im April das Fest des „Eisernen Phallus“ feiert. Ein religiöses Fest die auf sehr alte Zeiten zurückgeht, während der Prozessionen stattfinden Wagen mit riesigen Phalli und Gebete zur Förderung von Fruchtbarkeit, Glück und familiärer Harmonie.

Eine etwas makabre Kuriosität ( * ):

Phallus-Tätowierung mit Flügeln auf konservierter menschlicher Haut, datiert 1904-5. Aus der Sammlung des
Muséum national d'Histoire naturelle (MNHN), Paris. Bild © MNHN, Paris.( * )