命運之石

Fortuna 優雅故事

理想的禮物。豐富家居並帶來好運

白色大理石雕塑,意大利手工製作

一件非凡的物品,以白色大理石雕刻而成的設計號角。

來自一個非凡的地方,誕生於城市的腹地,位於帕諾米塔宮千年基礎之間,坐落於那不勒斯主體建築的背後。

擁有非凡的歷史,起源於新石器時代,穿越希臘羅馬時期,設計號角是千年演變的最後一站。

大理石的美麗,的能量,石頭的力量。由卡拉拉白色大理石塊以機器人技術雕刻而成。手工打磨,並由銅製元素支撐,底座為熔岩石、凝灰岩或大理石。

以形狀的和諧、大理石的美麗、材料的能量豐富,並喚起千年歷史,帶來好運

圖片說明圖片說明圖片說明圖片說明圖片說明圖片說明圖片說明



獨特設計 意大利傳統

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基座熔岩石

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  • Altezza: 40 cm
  • Peso: 4,5 kg
  • Materiali: 大理石、銅、熔岩石
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基地位於Tufo

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  • Altezza: 45 cm
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位於Marmo

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紀念碑式角號設計

Corno 設計 75 公分

Corno 設計 75 公分

  • Altezza: 75 cm
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義大利百科全書將幸運定義為:
「引導並交替人類命運的力量,盲目地分配幸福、福祉、財富,或不幸與災難」

自古以來,人們一直認為幸運會影響他們的生活。
然而,這一概念從前科學時代到今天已經發生了變化。

對於羅馬人來說,幸運女神的反覆無常和不可預測性可以通過美德、神廟和祭祀來影響,也可以通過像勃起陽具這樣的護身符來影響。

中世紀,人類在面對神聖天意的不可測度時變得無能為力。

人文主義時代直到今天,幸運再次可以通過勇氣和進取心來影響,也可以通過護身符。直到今天,角飾仍是大多數義大利人不可或缺的存在。

羅馬人

拉丁諺語Fortes fortuna adiuvat(幸運助勇者)說明了古羅馬人對幸運的看法。

圖片說明

幸運女神是奧林匹斯的重要女神,盲目且反覆無常,但在某種程度上是可以影響的:

  • 通過virtus(由價值、榮譽、責任、勇氣、敬神之心指導的行為);
  • 通過祭祀和遍布帝國的眾多神廟。

幸運女神通常被描繪為一位女性,其象徵物可能是:

  • 輪盤,象徵命運不斷變化;
  • 豐饒角,一個不斷湧出果實、穗子、硬幣等財富的角。

這是現代幸運角的前身。
圖片說明為了祈求好運並防止邪眼(惡意者的嫉妒目光),古羅馬人還使用了許多護身符,其中包括勃起陽具。它被佩戴或放置在房屋和商店的內外。圖片說明

據說從陽具到角飾的轉變發生在中世紀,當時所有與肉體歡愉相關的象徵都被禁止。儘管這一觀點被一封哈密爾頓勳爵的信件所駁斥,該信件描述了18世紀末那不勒斯貧民階層的兒童和婦女佩戴帶有陽具符號的護身符的習俗。圖片說明詳見龐貝的有翼陽具:古羅馬文化之旅

中世紀

從一種不可預測且反覆無常的力量,在中世紀,當上帝是萬物中心時,幸運成為一種天上的智慧,是上帝指派管理世間財富的天使力量。

在中世紀,幸運不再是異教神祇,而是神聖天意的工具,如但丁所示。它不是盲目的力量,而是上帝的「僕人」,根據人類無法理解的計劃分配世間財富。圖片說明

著名的幸運輪象徵世界的無常,但帶有道德意義:提醒人們不要依賴物質財富,而應追求美德。

人無法掌控幸運,但必須以智慧和接受的態度面對,接受神的旨意。

簡言之,中世紀的幸運不是偶然,而是融入一個天意秩序,考驗人類並促使其追求超越塵世的美德生活。

現代

人文主義時代,以人為中心並研究古典文獻,幸運再次成為偶然的反覆無常但可被人影響的力量。

1500年,馬基維利用修辭手法將幸運比作女性,表示這是一種不可預測的力量,需要用美德來掌控:

「我認為這是正確的:衝動比謹慎更好;因為幸運是女性,若想控制她,必須打擊和撞擊她。人們發現那些衝動行事的人比冷靜行事的人更能征服她。因此,幸運總是像女性一樣偏愛年輕人,因為他們較少謹慎,更兇猛,且更大膽地指揮她。」

這種幸運的比喻在文藝復興時期非常普遍。在這種語境中,女性形象代表了不穩定非理性和自然界的不可預測力量,並不帶有身體暴力的含義,而是象徵大膽、衝勁和決心。這是我們今天絕不會使用的比喻。

今天,在人工智慧時代,幸運仍然是一種抽象且反覆無常的力量,但在某種程度上是可以影響的:

  • 憑藉個人才能,
  • 抓住機會的能力,
  • 以及通過迷信儀式和護身符,如幸運角

在那不勒斯,角飾取代了希臘羅馬陽具,成為中世紀中帶來好運的護身符,當時所有與肉體歡愉相關的象徵都被禁止。圖片說明圖片說明

(那不勒斯考古博物館。)

天主教信仰與普遍的道德觀念因此導致陽具作為異教象徵和幸運護身符的消失,並被角飾所取代圖片說明

然而,這一假說被18世紀末一份著名的證據推翻。1781年12月31日,威廉·漢密爾頓在一封來自那不勒斯的信中描述了當地平民階層的兒童和婦女佩戴帶有明顯源自古羅馬普里阿波崇拜的陽具符號護身符的習俗。這些護身符的功能自然是用來防止魔法和邪眼。

這些護身符由銀、象牙、珊瑚製成,非常類似於在赫庫蘭尼姆遺址發掘出的護身符。漢密爾頓收集了許多現代和來自赫庫蘭尼姆的護身符,並將它們送往大英博物館。圖片說明

同一封信中,漢密爾頓證實了18世紀末伊塞爾尼亞市普里阿波崇拜的存續及其與基督教崇拜的融合。在每年舉行的聖醫師科西莫與達米亞諾節期間,各種形狀和尺寸的陽具象徵物大量販售。這些物品具有祈福和帶來好運的功能,尤其是對參加節慶、常為治療不孕而來的婦女而言。

正如古代農民會在田地中豎立象徵普里阿波神的大陽具以保護農作物,至今在義大利南部的鄉村地區,大型角飾依然不可或缺。

角飾被贈送或佩戴作為護身符,用以防止厄運和邪眼,也就是防止嫉妒、妒忌與惡意。

它非常普遍:可見於那不勒斯人的家中、商店和餐館

傳說中,如果角飾破裂,表示它已完成使命:吸收並中和了負能量。

如今,它是那不勒斯最具代表性的象徵之一,經常以現代、藝術甚至3D列印的形式重新詮釋。

圖片說明現在,透過LAPIS FORTUNÆ,也有卡拉拉大理石材質的高級版本。

那不勒斯,1435年。安東尼奧·貝卡代利(Antonio Beccadelli),綽號帕諾爾米塔,觀察著泥水匠們挖掘以完成他新宮殿的地基。 工人們在中世紀城牆遺跡和羅馬網狀砌石碎片間工作,利用這些古老結構作為新建築的基礎。

偉大的阿方索國王非常欣賞帕諾爾米塔,他是國王信任的顧問,並慷慨地獎勵他。這位人文主義者後來在《Liber de dictis et factis Alphonsi regis》中永誌這位阿拉貢君主的輝煌,該書收錄了國王的軼事和格言。時代已經改變,遠離了《Hermaphroditus》那動盪的日子,當時他用拉丁文寫的情色十四行詩被教會譴責。他的肖像在博洛尼亞和米蘭被公開焚燒,而教皇尤金四世甚至威脅要對任何被發現閱讀這部被視為醜聞和不道德的異教作品的人予以絕罰。然而在那不勒斯,這些詩句仍在流傳,悄悄地娛樂著宮廷的知識分子。阿方索創造了一個保護人文主義者的環境,使古代文化能夠在沒有其他意大利宮廷所面臨恐懼的情況下被研究。

觀察著古老的地基,貝卡代利有了個主意。他的人文主義教育使他遠離了仍主宰著社會中最保守環境的中世觀念。神學家們只看到神聖的天意,而他則在古人中重新發現了命運女神的力量。不僅是西塞羅,整個古典文學——從維吉爾到奧維德,從荷馬到索福克勒斯——都證明了這位善變女神的力量。在羅馬宗教中,她曾被以神廟和儀式崇拜,直到基督教在神意的旗幟下抹去了這一切。從古典文獻中,他形成了這樣的觀念:命運不僅可以通過神廟和祭祀來影響,也可以通過護身符如勃起的陽具來調節。但他本人仍有宗教教育背景,決定使用一個角而非勃起的陽具。

「我有需要的東西,」這位人文主義者說。

幾週前,在巴勒莫,他遇見了一位年邁的希臘雕刻家,對方向他展示了一個小石角。這位工匠看到他的好奇心時微笑著說:「我祖父為羅馬商人雕刻勃起的陽具,」他說。「他說命運就像一個善變的女人:你越是公開追求她,她越是逃避你。在各種護身符中,勃起的陽具是最強大的。」

老人撫摸著大理石角。「後來基督徒來了,一切都變了。我們不能再雕刻如此露骨的符號,否則會招致教士的憤怒。但我父親很聰明:他發現角具有與勃起陽具相同的象徵力量,同樣能吸引神的庇佑,但形狀更……圓融。」

那人直視貝卡代利的眼睛說:「古人知道命運可以被追求,但不能被征服。不是像基督徒通過祈禱所強求的,而是以優雅的方式誘惑。角是完美的折衷:保留了古老符號的力量,但隱藏了其真實本質。命運欣賞懂得隨時代變通的智慧。」

那天晚上,當泥水匠們休息時,貝卡代利帶著一支蠟燭走進地基。火焰在新牆中嵌入的羅馬大理石碎片上閃爍。他找到基石,並將那個小大理石角藏在旁邊。

望向大海,他遠遠看到蛋堡(Castel dell'Ovo)的輪廓。傳說維吉爾本人曾在其地基中藏了一顆魔法蛋,只要蛋完好無損,城堡便固若金湯。幾個世紀以來,那顆蛋保護著這座堡壘。現在,人文主義者想,他的石角將為宮殿帶來幸運、成功與安全。

在接下來的幾十年裡,這座建築將成為南方人文主義最傑出知識分子的聚集地。詩人、哲學家和人文主義者將在這些廳堂中聚會,討論古典文學,創作跨越世紀的作品。帕諾爾米塔的宮殿將成為文化的標杆,思想自由流通,古老知識以新形式重生。命運女神,也許,已經欣賞了這份致敬。

那不勒斯帕諾米塔宮殿的地基隱藏著一個傳說

藏在地基中的石角!

這座宮殿建造在古老建築的遺跡上。至今仍可見一座古老柱廊的結構被納入地基中。圖片說明

根據一些學者的說法,這一帶曾是伊西斯神廟的所在地。事實上,在希臘和羅馬時期的那不勒斯,這裡是亞歷山大城希臘人居住的區域。

這一時期的重要見證是那不勒斯之軀,代表著帶來肥沃、豐饒與富裕的尼羅神。雕塑中重要的元素是豐饒之角,一個不斷湧出果實、穗子和硬幣等財富的角。圖片說明

帕諾米塔是一位具有深厚影響力的人物,於15世紀初被召入阿拉貢國王費蘭特的宮廷,擔任私人顧問。

作為當時的詮釋者,他是熱愛古典希臘和拉丁文學的學者,是人文主義的重要人物,也是龐塔尼亞學院的創始人。

他也以拉丁語情色十四行詩聞名,這些詩作因與天主教道德相悖,甚至被在他故鄉博洛尼亞的公共廣場焚燒。然而在那不勒斯及阿拉貢宮廷,他的著作Hermaphroditus圖片說明卻廣為流傳並深受歡迎。

那麼,為什麼石角的傳說會與帕諾米塔宮殿有關呢?

或許正因他對古典學的熱愛,決定將宮殿建在尼羅神雕像背後,伊西斯神廟的區域。

也可能是出於同樣的熱情,為了祈求幸運女神的庇佑,他決定在宮殿地基中藏下一個護身符,這是法洛斯與豐饒之角的傳承:一個石角。

正如象徵堅固的蛋支撐著蛋堡圖片說明帕諾米塔宮殿的幸運基礎則建立在藏於地基中的大理石角上。

很多時候,改變歷史的不是軍隊,而是偶然和自然事件。

  • 凱撒(公元前48年):在杜拉佐戰敗後,一場風暴阻止了龐培的追擊。多虧了那陣逆風,凱撒得以重新組織並在法薩盧斯獲勝。
  • 亞歷山大大帝(公元前334年):在穿越格拉尼科河時,因雨水暴漲使戰鬥幾乎絕望。亞歷山大冒著生命危險,但最終獲勝:若在水中失足,將終結他的征服。
  • 腓力二世的無敵艦隊(1588年):當時最大的海軍艦隊不是被英國人摧毀,而是被大西洋的風暴摧毀。這場“英國人的幸運”永遠改變了歐洲的平衡。
  • 拿破崙在俄羅斯(1812年):比任何戰役更摧毀大軍的是“冬季將軍”。嚴寒、積雪和饑荒將一場凱旋遠征變成災難。

青黴素(1928年) – 亞歷山大·弗萊明偶然發現一個細菌培養皿被一種能殺死細菌的黴菌污染。一次實驗室的疏忽改變了醫學。