Wie viele Tempel gab es in Pompeji?

"Die Tempel von Pompeji, auch wenn sie nicht den kostbaren Prunk der marmorne Säulenhallen der Tempel der Kaiserzeit erreichten, geben uns dennoch Einblick in das religiöse Leben der Stadt von ihren dunklen Ursprüngen bis zu ihrer tragischen Verschüttung:

der dorische Tempel des dreieckigen Forums mit den ehrwürdigen Reliquien seiner Kapitelle in der noch strengen archaischen Form der Tempel von Magna Graecia und Sizilien;
der Apollotempel aus der frühen samnitischen Zeit;
der Jupitertempel, verbunden mit dem letzten Bebauungsplan des Forums und vom römischen Kolonisten als Tempel und Kapitolium der Stadt neu geweiht;
der Venustempel, vermutlich ebenfalls auf die sizilische Kolonie zurückzuführen; das wunderbare Isisschrein, so wertvoll für die Dokumentation der Einführung des Kultes ägyptischer Gottheiten in Kampanien;
das winzige Heiligtum des Zeus Meilichios, ein griechisch-sizilischer Importkult; und schließlich die Tempel des Kaiserkults der Fortuna Augusta und des Vespasian."

"[...] die ehrwürdigen Überreste eines dorischen Tempels aus der archaischen Zeit, dessen Bau, basierend auf den wenigen erhaltenen architektonischen Elementen (drei Kapitelle und ein stark abgeflachtes Echino) sowie den in alten und jüngsten Ausgrabungen gefundenen architektonischen Terrakotten, auf die Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. datiert werden kann, also in die Zeit, in der Pompeji, obwohl keine griechische Gründungsstadt, zweifellos der maritimen Vorherrschaft von Cumae und Neapolis unterstand. Die Gottheit, der der Tempel ursprünglich geweiht war, war sicher Herkules, dessen Mythos mit der Legende der Stadtgründung verbunden war; später wurde zum Herkules der Kult der Athena hinzugefügt."

"Apollotempel mit seinem geschlossenen Bereich, umgeben von einem Säulengang mit 48 Säulen, und der auf einem hohen Podium errichteten Zelle, umgeben von einem korinthischen Säulengang mit 6 Säulen an der Vorderseite: Vor der Tempeltreppe befindet sich der Altar aus Travertin (mit Inschrift aus der republikanischen Zeit), und an einer Seite steht eine Sonnenuhr, getragen von einer Marmorsäule aus Phrygien, die auf Kosten der Duumviri L. Sepunius und M. Erennius aufgestellt wurde.

Der Tempel, in der samnitischen Zeit auf einem seit dem 6. Jahrhundert geweihten Gelände für den Apollokult errichtet, wurde in der neronischen Zeit tiefgreifend verändert [...]. Die Statue des Apollo neben der dritten Säule des östlichen Säulengangs und der Büste der Diana gegenüber, beide mit Pfeil und Bogen, sind Kopien der hier gefundenen Originale, die im Nationalmuseum von Neapel ausgestellt sind."

"Der Jupitertempel italischer Bauart [...] wurde mit der Ankunft der sizilischen Kolonie zum heiligen Tempel der kapitolinischen Trias von Jupiter, Juno und Minerva: Dort wurde nämlich ein kolossaler Kopf des Jupiter gefunden (Museum von Neapel). [...]

Gegenüber dem Jupitertempel, auf der Südseite, befanden sich drei tiefe Säle, die für die städtischen Ämter bestimmt waren, nämlich für die Sitzungen der Duumviri, der Aediles und des Ordo Decurionum [...]"

"Venustempel (geweiht dem Kult der Pompejanischen Venus, Schutzgöttin der Stadt), von dem leider nur kümmerliche Reste des ursprünglichen Tempels und die vorbereiteten, aber noch unbearbeiteten Materialien des letzten Wiederaufbaus erhalten sind, der nicht vollendet werden konnte."

"Der Isistempel, aus der vor-römischen Zeit, aber fast vollständig nach dem Erdbeben von 62 n. Chr. auf Kosten von N. Popidius Celsinus wiederaufgebaut, dem, wie die Inschrift auf dem Architrav des Eingangstores belegt, trotz seines jugendlichen Alters von sechs Jahren die Adlectio in den Ordo Decurionum gewährt wurde, ist der am besten erhaltene Tempel der Stadt und einer der am besten erhaltenen Isisheiligtümer der griechisch-römischen Welt. Strukturen, Dekorationen und Kultgegenstände wurden bei der Entdeckung in perfektem Zustand vorgefunden: Doch nachdem Putz entfernt und Kultobjekte entnommen wurden, sind Malereien und Skulpturen nun in einem der Säle des Nationalmuseums von Neapel ausgestellt. Das Heiligtum, von hohen Mauern umgeben, besteht aus einem Schrein auf hohem Podium mit Pronaos und schmaler rechteckiger Zelle, in der die Kultbilder, Symbole und heiligen Geräte des Isis-Kults ausgestellt waren [...]"

"Bescheidener war das Heiligtum des Zeus Meilichios an der Ecke der Via d'Iside mit der Via di Stabia, das durch den Beinamen der Gottheit (Zeus Meilichios) auf einen griechischen Importkult (fast sicher aus Sizilien) vor-römischen Ursprungs hinweist. Vor dem Tempel befindet sich ein großer und schöner Altar aus Tuff, und aus Tuff sind auch die Reste von zwei Kapitellen, die die Türpfosten krönten. In der römischen Zeit und nach dem Erdbeben von 62 musste das Heiligtum vorübergehend den Haupttempel des Forums ersetzen und den Kult der kapitolinischen Trias beherbergen; dies lässt sich zumindest daraus schließen, dass hier zwei große Tonstatuen von Jupiter und Juno sowie eine Büste der Minerva gefunden wurden (jetzt im Nationalmuseum von Neapel)."

"Tempel der Fortuna Augusta, geweiht dem Kaiserkult, errichtet auf eigene Kosten und eigenem Grundstück im Jahr 3 v. Chr. vom Duumvir Marcus Tullius, der ein öffentliches Grab außerhalb des Stadttors von Stabia hatte. Im Inneren der Zelle, die vollständig mit Marmor verkleidet sein sollte, befindet sich ein (jetzt rekonstruierter) Schrein an der Rückwand mit der Widmungsinschrift und vier Nischen in den Seitenwänden, die Ehrenstatuen aufnehmen sollten, von denen eine Augustus gewidmet war, der unter dem Namen parens patriae verehrt wurde."

"[...] der Vespasian-Tempel, geweiht dem Kaiserkult. Der schöne Altar in der Mitte zeigt eine Opferszene (Opferpriester, ein Opferknecht, Liktoren, ein Schalmeispieler und jugendliche Zeremonienhelfer); im Schrein hinten stand die Kultstatue."

Pompeji - Amedeo Maiuri